A
Vadzsratánc
A dzogcsentanításokban a hang és a mozgás nagy
fontossággal bír, mert e kettő révén tudjuk lényünket az elmélyedés
állapotába oldani. A Vadzsratánc alapos ismerete révén a gyakorló képessé
válik teste, beszéde és tudata állapotának egyesítésére
az elmélyedés állapotával. A dzogcsen gyakorlója számára az egyesültségnek
ez az állapota
a legfőbb cél.
A Vadzsratánc egy talajon elhelyezett színes mandalán
történik, mely az egyént és azt a kiterjedést jelképezi, amelyben él. E
mozgás közben végzett meditáció révén kiegyensúlyozódnak az energiák, és
a gyakorló a teljes elengedettség állapotába jut. Ezt a
gyakorlatrendszert Chögyal Namkhai Norbu Rinpocse az 1990-es évektől
kezdve tanítja.
A Vadzsratánc teljes rendszerének gyakorlásába való bekapcsolódás feltétele az
átadáson, valamint egy Rinpocse által adott tanításon való részvétel.
Átadás nélkül csak A Szamantabhadra Hat Tere nevű tánc az, amelyen részt
lehet venni.
A
Jantra jóga
A jantra jóga vagy trulkor ('phrul 'khor) általánosságban a
tibeti jóga elnevezése, amelynek sokféle fajtája létezik, alapvetően a
különböző anuttaratantrákhoz kapcsolódva. A Jantra jóga vagy a Mozgás jógája egy
olyan jógarendszer, aminek
gyökérszövegét a kiváló fordító és kiemelkedő dzogcsenmester, Vairócsana
írta le a 8. században. Címe Nyida Khadzsor, azaz „A Nap és a Hold Egyesítése”.
Az átadás Húmkara mahásziddhától Guru Padmaszambhaván, a
Tavirózsaszülöttön át a mai napig tiszta és töretlen.
Az alapszöveget Chögyal Namkhai
Norbu részletes magyarázatokkal látta el, és a gyakorlatrendszert a 70-es évek
elejétől kezdte el átadni nyugati tanítványainak.
A Jantra jóga vagy Trulkor Nyida Khadzsor egy alapvető módszer ahhoz,
hogy a dzogcsen tanításainak mélységes lényegét a
gyakorló három „kapujába” (test, beszéd és tudat) olvassza.
A gyakorlatrendszer a különböző testhelyzeteket különféle
mozgássorozatokba építve tanítja (jantra = gép, azaz valami, ami mozog),
amelyet pontosan előírt légzésfajtákkal kell végrehajtani. Ezáltal a
test energiái kiegyensúlyozódnak, ami megteremti a lehetőséget, hogy a
tudat is nyugalomba kerüljön. Ez az elengedettség a tudat természetének
vagy az elmélyedésnek az állapotába történő belépés alapja.
A Jantra jóga teljes rendszerének tanulására csak azután van lehetőség, ha az érdeklődő részesült a dzogcsen közvetlen bevezetésében, mivel a dzogcsen tanítása a Jantra jóga szíve. Ennek hiányában csak a Jantra jóga első szintje gyakorolható.